Четверг, 2024 Апрель 25, 10:17:25
Закаменский район
|
Меню сайта
Погода
Разное
Анекдот: Два мужика разговаривают: - на Сагаалгане познакомился с классной девицей, тока имя забыл. На название красивой машины похоже. - Лада? - нет. - Мерседес? - нет. - Астра? - нет. Вспомнил! Ханда! Информер
|
Баруун Таабай По устному народному преданию название села произошло от слова хур-тарган-богатство,изобилие. Предания о монгольском происхождении закаменских бурят основаны на событиях: произошедших в 18-19 вв. – времени после установления русско–китайской границы. Надо полагать, что этническая группа , которая живет в Хуртаге относится к составу "ĥойĥо" – потомка, прибывшего сюда из Тушетухановского аймага. В многочисленных письменных исследованиях исследователей есть версия, что "ĥойĥо" - одни проживали в Хуртаге, "ĥойĥо"- вторые в Омойхо и Шомойхо. По устному народному преданию в это же время изгнанные монгольские племена засеяли некоторые районы Бурятии. Один из представителей этих племен Минаахай со своей семьей обосновался на берегу Гусиного озера. И в один день черная птица ранила одного из четырех сыновей Минаахай. Сын умер от ран. Минаахай решил идти дальше. Долго шел, выбирая для семьи место, и выбрал красивое место с маленькой речкой, окруженной горами. Это была Хуртага. Жил в это время в местности Булагай-Добо оолэд-хамниган по имени Гэмсэн-бала.Он был шаманом и носил название «Хангид-заарин». Предчувствуя свою близкую смерть, старый хангид-заарин однажды в последний раз поднялся на западную лесистую гору и отметил четыре стройных дерева, чтобы после его кончины соорудили помост для захоронения по шаманскому обряду, его сыновья должны были найти эти деревья и принести их отцу. Братья нашли три дерева, но четвертое дерево они ни как не могли найти. Поэтому они вернулись ни с чем. В гневе хангид-заарин Минаахай сам поднялся на гору и отыскал все четыре дерева. Минаахай нашел все четыре дерева и принес шаману. Тогда хангид-заари сказал ему: «Десять тысяч лет буду покровительствовать потомкам Минаахая, а свои отпрысков постепенно лишу жизни». И с тех пор, мы потомки Минаахая каждый год совершаем молебен по шаманскому обряду, где был сооружен помост-саха для захоронения Гэмсэн-бала. С тех пор живут несколько поколений в Хуртаге потомки Минаахай. А на месте захоронения Хангид-заарина наши сельчане совершают культовые моления. И это место называется Баруун Таабай. Материал предоставлен по электронной почте пользователем с email: hurtgaga@mail.ru |
Вход на сайт
Чат
Комментарии
Поиск
Объявления
|